Témoignage de leur fille Monique

Monique,  leur plus jeune fille, née plus tard, en 1947,  écrit :

Avant que Bertrand Kahn prenne contact avec nous pour demander que nos parents soient reconnus comme Justes par Yad Vashem, nous savions qu’ils avaient aidé des familles juives réfugiées mais ils en parlaient rarement et comme incidemment.  Parfois maman, au détour d’un souvenir brusquement surgi, évoquait sa peur lorsqu’elle transportait des faux papiers à Grenoble. D’autres fois  c’était une carte postale, des vœux, des nouvelles émanant d’une famille juive, dont le nom et l’existence  nous étaient connus sans que nos parents fassent de commentaires particuliers.. Nous n’avions pas pris la mesure de leur engagement renvoyant à un passé déjà lointain. Nous étions  immergés dans le présent de nos propres vies.

J’imagine pourtant l’inquiétude que devait éprouver ce jeune couple qui, s’il avait été pris, aurait mis en danger non seulement ses deux jeunes enfants, mais aussi  Marguerite Mimero (1927-2001),  une pupille de l’Assistance Publique qu’ils avaient recueillie à leur foyer et qui faisait intégralement partie de notre fratrie.

C’est grâce à la Médaille des Justes qui vient de leur être récemment attribuée  que l’action de nos parents a été portée à la lumière. C’est grâce à Yad Vashem que nous verrons leurs noms gravés sur les Murs d’Honneur dans le Jardin des Justes parmi les Nations à Jérusalem et au Mémorial de Paris. 

En menant à bien les patientes démarches faites pour nous retrouver, Bertrand KAHN nous  a donné la dimension de leur passé et a généré notre désir d’exercer nous aussi notre devoir de mémoire en faisant connaître au travers de leur exemple,  la multitude de ceux qui, faute de témoignage, resteront anonymes mais qui comme eux , ont su s’opposer à l’inhumanité et à la nuit. Comment  ces « héros de l’ombre » ont-ils pu percevoir où était le Vrai et le Juste, à une époque de violence et d’endoctrinement, quand l’Etat et la Loi avaient pris le parti  de l’infamie ? Où ont-ils trouvé le courage de risquer leur vie et celles de leurs proches ? Comment ont-ils fait pour trouver, en dépit du danger,  une façon aussi efficace d’apporter leur aide et leur soutien ?

Pour nous, leurs enfants, ce qui vibrait dans le cœur de Pierre et de Marie restera un mystère. Nous pouvons simplement témoigner de ce que nous avons connu d’eux.

Marie était une femme très chaleureuse et très généreuse. Toute sa vie durant, on est venu auprès d’elle pour trouver rires, réconfort moral et matériel. Elle venait en aide d’un mouvement spontané, empathique. Les valeurs chrétiennes  faisaient sens pour elle, sans qu’elle soit pratiquante.  Une foi d’inspiration chrétienne, sans doute, peu soucieuse de dogmes.  Elle se montrait très tolérante, libre dans son approche des autres et de leur manière de vivre.

Pierre était un homme  plutôt réservé, doté d’autorité, de culture et de jugement  Il avait un sens aigu du devoir, des repères éthiques rigoureux. Il aimait analyser et confronter  ses réflexions avec celles d’autrui. Grand lecteur, certains livres de Renan et Rousseau portent ses annotations. Il avait le sens   de l’égalité  dans sa dimension éthique et politique,  et aussi de l’égalité profonde des hommes dans leur humaine condition. Il revendiquait le droit et la responsabilité de penser par lui-même, supportait mal les mots d’ordre, les croyances imposées. Il disait n’avoir pas besoin d’intermédiaire pour rencontrer Dieu. S’il était croyant, sa foi devait se rapprocher de celle évoquée dans La Profession de Foi du Vicaire Savoyard.

Des contacts avec les résistants existaient. On ignore s’ils se limitaient au soutien basique du réconfort, ravitaillement, informations. Mon frère aîné racontait l’arrivée des résistants dans l’appartement de mes parents, situé juste au dessus de l’école, les armes un peu imprudemment laissées dans le couloir, l’inquiétude de notre mère pour ses deux enfants qui pourraient avoir l’idée de faire comme les grands …

C’est avec  certaines de ces dispositions  de caractère, valeurs, culture, environnement que nos parents ont abordé  les personnes injustement persécutées et ont agi en suivant ce qui leur semblait naturel de faire. Espérons et travaillons pour que les générations qui nous remplaceront  soient munies de repères solides pour résister à ceux qui voudraient  les rendre flous voir les pervertir et les  anéantir. »